بازخوانی:
قسمت بالا
/1 لا اله الا الله / محمد رسول الله
حاشیه
/3 اللهم صل علی محمد مصطفی (!) و علی مرتضی (!) و فاطمة الزهرا و خدیجة الکبری / و حسن المجتبی و حسین / الشهید و علی زین العا / بدین و محمد باقر / و جعفر / الصادق و موسی / الکاظم و علی بن موسی و محمد تقی و علی النقی و حسن العسکری و امام محمد المهدی
پیشانی
/10 هو الباقی
متن
/11 (کل نفس ذائقة الموت*)
/ وفات مولانا اعظم سعید شمس الدین محمد / بن مرحوم شهید فخر الدین ابوبکر بن مغفور حمید نجم الدین / محمود ابرقوهی مشهور بمولانا محمد کوسج (؟)
نور الله /15 قبره
بتاریخ سلخ رجب المرجب سنة تسع / و سبعین و ثمانمایه
/17 عمل علی بن احمد بن محمد
نگارنده: میثم صادقی تورانپشتی
2 پاسخ
برزونامه در 4 نسخه بین سالهای 829 تا 841 شاهنامه با اختلاف واریانت وجود دارد. یعنی این منظومه قبل 820 به این حد از شهرت و تنوع رونوشتهای نسخ رسیده بوده است و طبیعتا بین نسخه مادر و اقدم نسخ (کمبریج 829) حداقل چند دهه فاصله زمانی بوده که شهرت متن و تنوع رونویس هایش اتفاق افتاده است. یعنی منظومه به احتمال بالا قبل 800 سروده شده است. اگر 879 را به عنوان تاریخ وفات شاعر در بپذیریم و با توجه به قدرت و پختگی زبان منظومه سن شاعر در زمان سرایش را نیز حداقل 30 سال در نظر بگیریم، او باید در زمان وفات خیلی بیش از 100 سال سن می داشته است. مگر اینکه بپذیریم یا او سراینده واقعی و اولیه برزونامه نبوده و فقط به سنت آن عصر منظومه را بازسرایی کرده است (مثل بازسرایی های شهریارنامه و برزونامه جدید) و نامش در یک نسخه به طور کامل از این جهت ذکر شده است. یا اینکه تاریخ ذکر شده بر سنگ قبر تاریخ وفات شاعر نبوده است و به علت عدم اطلاع از تاریخ وفات واقعی، کسی که دستور ساختن این سنگ را داده است زمان نصب سنگ را به جای وفات ذکر کرده است. آیا چنین امکانی در مقابر منطقه وجود داشته است؟
آیا امکان دارد تاریخ، مربوط به نصب کتیبه باشد نه فوت متوفی؟